提香草堂家飾

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很越！很越炫酷！！回到本真！！！ 原生態飾品，改寫時尚理念，重整時尚潮流     不知不覺，我們已經邁入了一個“裝點”的時代，裝點的對象是生活，而裝點的東西叫“飾品”。    說起飾品，我們馬上會眼花繚亂、一片迷惘。有錢人穿金戴銀，見怪不怪；時髦族披紅掛綠，不足為奇。后來，人們的譜越擺越大，“酷”也越扮越新，許多飾品不是用來穿戴打扮了，也不是用來裝點美麗了，而純粹是用來折騰、純粹是用來受罪的。

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把內衣穿在外面倒也罷了，把手鐲套在腳上倒也罷了，但有人竟把耳環穿在舌頭上，有人竟把墨水刺在皮膚上……這年頭怎么啦？老年人唉聲嘆氣，中年人百思不解，即使是那些初入社會的青年人也竇疑叢生。    不過話說回來，這也沒什么，生活富裕了嘛，當然要滿身珠光寶氣，很盡顯擺；不甘平庸了嘛，當然要變著花樣很盡招搖，讓人能多瞅一眼就多瞅一眼，至于那些動針動刀，割皮扎肉的，畢竟只占少數，作為稀有動物和另類人群，大家也不必過于理會，更不必大呼小叫，拍案驚奇。    但是，當人們為漂亮、為個性忙得不可開交的時候，當人們為誰的飾品更值錢、誰的打扮更怪異爭論不休的時候，似乎在一夜之間，他們又感覺到自己落后了——因為他們突然看到，從豪華車中衣著光鮮走出來的店長，戴的卻是一副木制手鐲；出入于迪廳、酒吧酷斃沖天的時尚女子，脖子上掛的卻是一串原木項鏈；那些年收入千萬百萬的富裕階層，家里既沒有昂貴的意大利皮質沙發，也沒有奢華透頂的紅木家具，隨處可見的卻是溫馨的藤編工藝沙發和簡捷的柳編座椅……至于那些不上班的閑婦以及寫字樓中的白領，草編包隨身攜帶毫無愧色卻顯婀娜多姿風情萬種；那些頗具前衛意識的新潮家庭中，盛衣服的藤箱、放小少什的草盒、墻上的竹木工藝掛件琳瑯滿目則未顯得落伍，相反，卻似乎洋溢著更純粹的很脫。

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……種種跡象表明，飾品的風標在轉，時尚的調子在變。所以，原生態來啦，提香草堂來啦！ 都市里的村莊，喧囂中的草堂 重塑夢想，重歸自然，“另類”時尚，只有“提香”     隨著城市化進程的加快，人們的物質生活越來越豐富，文化生活亦越來越。但是，由于夢想的失落，精神家園的頹靡，再加上后工業時代商品經濟的發達，那種迎合花俏、迎合無聊的精神產品正在表現出不可遏止的疲軟之勢。    金銀飾、翡翠珠寶、卡通酷玩的消費者雖然還很多，但另一股回歸的潛流也正在暗中涌動。只要細心觀察，我們就不難發現，大款們的瘋狂消費正在從燈紅酒綠回到鄉鄰曠野，情侶們的浪漫之族正在從星級賓館轉移到農家小屋，山珍海味正在遭遇野菜谷粥的威脅，時裝正在受到純棉麻布的擠兌……

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與之同步，飾品正在從高貴走向通俗，正在從奢華走向平淡，正在從繁雜走向簡約……所謂時尚，正在變著面孔切入生活，正在換著花樣并入潮流，尤其是“原生態”主題的飾品，正悄悄地向人們暗送秋波，正悄悄地與人們親密接觸，并不知不覺地形成了一股潮流，不亢不卑地進入了生活的巨大空間。    原生態，是指未經任何工業污染或人為刻意雕鑿的一種自然狀態，原生態飾品則包括取自天然材料、以手工為主要制作的飾品和用品。    提香草堂原生態飾品系列，通過對以草、木、藤、竹、貝殼以及各種金屬的選擇，采用純手工制作，將這些自然中的尤物、生活中不易關注的細節連綴起來，再現了“天人合一”的哲學境界，以 跳高 的無污染、無幅射、無異味的天然品質，使現代飾品得到了一種更高層次的演繹，從而與其它奢靡的、昂貴的、花俏的飾品拉開了很大距離。

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風格的距離感意味著市場的空間感，市場的空間感又帶來了文化的陌生感、消費的新奇感，并由此促成了飾品市場的轉型和需求的新一輪旺盛。    原生態飾品，對于整日沉湎于享樂的富人階層來說，是一種調節和平抑；對于工薪階層和平常百姓來說，是一種溫馨和親和；對于公司白領、職場經理來說，是一種釋放和安撫；對于剛踏上社會或在讀的大學生、中學生來說，是一種指引和向往……    總之，原生態飾品，有錢人不會因廉價而不屑一顧，平常人更會因純樸而更加喜歡，即使對于那些整天標榜時尚的新新人類而言，也會成為一種扮酷的另類標簽。因而，原生態飾品在某種意義上跨越了社會階層和年齡界限，抹平了消費障礙和價格門檻，在審美上實現了趨同和共識，在使用上達到了一致和相通。任何人都可以配戴在身上，任何家庭都能夠擺放在室內，任何生活細節都可與之融洽，任何審美理念都可與之對接，看著賞心悅目，聞著芳香四溢沁入心脾…………

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原生態飾品，將那種久違的樸素重新召回，讓那些陌生的圖景重新凝聚……這樣的生活誰會視而不見呢？這樣的格調誰會無動于衷呢？    所以，原生態飾品必然將成為對時尚的很越、對潮流的反思、對市場的發現、對商機的整合。          

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